انتقاد تند رسول خادم، رئیس فدراسیون کشتی ایران، از پنهان‌کاری در سیاست روبرو نشدن با ورزشکاران اسرائیلی

رسول خادم، رئیس فدراسیون کشتی ایران به تندی از سیاست پنهان‌کاری در روبرو نشدن با ورزشکاران اسرائیلی در میادین بین‌المللی ورزشی انتقاد کرده و درباره پیامدهای آن هشدار داده است. آقای خادم امروز دوشنبه ۳۰ …

چه کسی از معنویت‌های نوین می‌ترسد؟ عرفان ثابتی، پژوهشگر جامعه شناسی

رهبر ایران نمونه‌هایی از ادیان جدید، جنبش‌های دینی نوین و معنویت‌های بدیل را بی هیچ تمایزی هم‌ردیف بی‌بند‌وباری می‌شمارد، امری که از نا‌آشنایی آقای خامنه ای با تحولات جهان معاصر و دین‌پژوهی مدرن است…

آیا تاریخ تکرار‌ می‌شود؟ نامه سرگشاده کریم سنجابی، شاپور‌ بختیار و داریوش‌ فروهر به شاه محمدرضا پهلوی در ٢٢ خرداد ١٣۵۶

پیشگاه اعلیحضرت همایون شاهنشاهی فزایندگی تنگناها و نابسامانیهای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی کشورچنان دورنمای خطرناکی را در برابر دیدگان هر ایرانی قرار داده که امضاء کنندگان زیر بنابر وظیفه ملی و دینی، در برابر خلق …

فریدون خاوند(تحلیلگر اقتصادی): ناکار آمد بودن نظام در پاسخگویی به نیاز‌های اقتصادی مردم و «بی حساب و کتاب» بودن کشور رایج‌ترین انتقاد‌هایی است که در کوچه و بازار شنیده میشود

حتی مراسم راهپیمایی سنتی به مناسبت سالروز بیست و دوم بهمن، که در رسانه‌های رسمی تهران «حضور باشکوه و گسترده و تماشایی مردم» توصیف شد، نتوانست این واقعیت را پنهان کند که نظام جمهوری اسلامی …

نامه بیش از ۲۵ استاد دانشگاه و وکیل به محمدجواد لاریجانی درخواست از قوه قضاییه برای پایان دادن به آزار بهاییان

بیش از ۲۵ استاد دانشگاه و وکیل در نامه‌ای خطاب به رییس ستاد حقوق بشر قوه قضاییه خواستار اجرای عدالت و به رسمیت شناختن حقوق بهاییان به عنوان شهروندان ایران شده‌اند. آنها در نامه خود …

درخواست مشترک چهار انجمن علمی از رییس جمهور درباره مرگ کاووس سیدامامی: اخبار منتشرشده درباره دلایل دستگیری و مرگ سیدامامی در باور نمی گنجد

در این درخواست آمده است که اخبار و شایعات منتشرشده درباره دلایل دستگیری و مرگ کاووس سیدامامی در باور نمی گنجد و ابهامات و سوالات زیادی را پدید آورده است. انجمن های علمی براساس مسئولیت …

گفتگویی درباره ویژگی‌های ملی‌گرایی ایرانی و فرازها و فرودهای «ناسیونالیسم ایرانی» با محمد امینی

ویژگی تاریخ ایران است که اگر چه دولت ملی به مفهوم مدرن آن نداشتیم اما احساس ملی داشتیم و این در ادبیات ما کاملاً متبلور است. بنابراین ملی گرایی مدرن با پیشینیه ای بیش از هزار سال رونق یافت.